Pemimpin Pas berkuasa sampai mati

Mungkin ramai masih ingat pembangkang menghalau Tun Dr. Mahathir Mohamed dan menuntut beliau meletak jawatan sebagai perdana menteri pada tahun 1999, 1998 dan 1997. Ketika itu Malaysia dilanda krisis politik yang teruk akibat pemecatan Datuk Seri Anwar Ibrahim daripada kerajaan dan UMNO.

Para pemimpin Pas termasuk yang merupakan ulama sangat ghairah membuat tuntutan mendesak pengunduran Tun Mahathir kerana mereka menganggap pemimpin terunggul itu terlalu lama memerintah dan sudah tua dan sebagainya.

Pada 31 Oktober 1983 Perdana Menteri ke- 4 Malaysia berundur dengan tenang di waktu beliau di kemungcak kegemilangannya.

Beberapa tahun berlalu dan kini memasuki tahun sembilan Tun Mahathir meninggalkan kuasa, kedengaran suara kurang senang dididengar oleh pembangkang secara am dan Pas secara khasnya, iaitu Abdul Hadi menawarkan diri untuk berundur dan tidak akan bertanding dalam pilihanraya akan datang kerana sudah terlalu lama menyandang jawatan sebagai yang berhormat.

Bagaimanapun, Mursyid Am PAS yang juga Menteri Besar Kelantan, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat tidak bersetuju.

Jika cakap berdasarkan logik dan hakikat yang jelas, Haji Hadi berbanding Nik Aziz dianggap lebih layak untuk berada pada kedudukan sekarang. Haji Hadi tidak terlalu tua seperti Nik Aziz. Nik Aziz  pula selalu uzur. Kerana terlalu tua dan uzur ini menyebabkan yang memerintah di Kelantan bukan Nik Aziz, tetapi golongan Erdogan di belakang beliau yang menentang Haji Hadi.

Sebenarnya adalah jelas bahawa alasan terlalu lama memerintah atau menjadi yang berhormat, sudah tua dan sebagainya hanya mahu dilaksanakan ke atas musuhnya saja, iaitu UMNO dan BN. Sedangkang Pas sendiri mahu pemimpinannya memerintah sampai mati.

Dengan itu Nik Aziz yang ditonjol Pas sebagai keramat hidup itu berhujah dengan berkata:

"Penjawat awam ada had masa untuk bersara tapi pimpinan parti tiada had masa, boleh berkhidmat sampai mati," kata Nik Aziz yang dipetik akhbar Sinar Harian pada hari ini (30 Januari).

Inikah pemerintahan cara Islam? Cuba pembaca memberi pandangan.Jika anda membaca sejarah Islam, anda akan tahu.

Bagaimanapun, dalam sejarah pemerintahan komunis pada abad lalu memerintah seumur hidup juga. Malah saki baki pemerintah komunis yang ada pun melakukan perkara yang sama seperti di Korea Selatan, Kuba dan lain-lain.

KESEDERHANAAN DI MALAYSIA: KERAJAAN YES, PEMBANGKANG NO.

Lama tidak menulis selepas balik menetap di kampung di Thailand. Selain sibuk menjaga orang tua yang uzur dan politik tempatan, kekacauan yang melanda tempat penulis berupa letupan bom, serangan dan pembunuhan harian yang kini memasuki tahun kelapan menyebabkan penulis hilang tumpuan. Kekacauan itu walaupun di luar sana melihat dilakukan oleh puak pejuang, tetapi sebenarnya banyak pelaku dan faktor yang menyebabkan kawasan majoriti Melayu-Muslim ini  terbakar berpanjangan melebihi mana-mana kekacauan pada masa lalu.

 Bagaimanapun,  ketika berpeluang menghadiri Persidangan Gerakan Kesederhaan Global (GMM) selama tiga hari di Kuala Lumpur pada 17-19 Januari lalu dan sempat bersua dengan ramai kenalan di kalangan ahli akademik, ahli politik dan menteri, mereka selain bertanya khabar turut menuntut penulis menulis semula. Maka  dengan itu penulis pun turut teransang dan menyediakan tulisan ini ketika mengikuti persidangan.

Kederhanaan  biasanya dikaitaan dengan cara hidup, bukan saja dituntut dalam Islam, Kristian, Yahudi, Buddha, Hindu dan lain-lain agama, tetapi juga dituntut dalam sains, politik, agama dan sebagainya. Dalam sains sebagai contoh kerana kesederhanaan tidak dipilih menjadi cara hidup ramai orang menyebabkan masyarakat berpenyakit dan mati bukan kerana dilanda penyakit yang berpunca daripada kuman merebak dan wabak seperti yang biasa berlaku pada abad-abad silam. Sebaliknya masyarakat  berpenyakit dan mati kerana menghidapi penyakit yang berpunca daripada pengambilan makanan yang berlebihan dan tidak berkualiti serta tidak bersukan. Dalam politik pula kesederhanaan terhakis dan kabur kerana banyak pihak di merata dunia hanya mementingkang kuasa dan mahu menjadi pemerintah dengan apa cara jua yang boleh digunakan termasuk secara tidak sah seperti tunjuk perasaan dan rampas kuasa seperti yang berlaku di negara penulis.

Dalam agama lebih teruk lagi kerana kesederhanan menjadi lumpuh dan hampir mati di banyak negara Islam kerana konflik Arab-Israel yang mencetus bermacam-macam bentuk keganasan dan peperangan atas nama kaum dan agama berdekad-dekad lalu tidak dapat diatasi, kebangkitan agama yang diletus oleh revolusi Islam di Iran pada tahun 1979 dan perang keganasan yang dilancarkan oleh Barat yang terkena tempiasnya secara langsung ke atas umat Islam dan agama Islam menyebabkan muncul banyak pergerakan dan parti  Islam yang beraliran keras dan ekstrem  di negara-negara Islam dan negara-negara bukan Islam.

Keserdahaan atau wastiyyah yang diperjuangkan Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak seperti yang disuarakan dalam beberapa persidangan antarabangsa termasuk yang terbaru , iaitu GMM1 yang diadakan pada 17-19  Januari lalu adalah dianggap antara cadangan dan inisiatif yang terbaik. Perdana Menteri kemukakan preskripsi penawar kena pada masa untuk mencegah dua fenomena ekstremisme yang mungkin diletus oleh gejala Musim Bunga Arab dan gejala kejatuhan negara kebajikan di Barat. Gejala pertama bersifat agama dan akan disentuh di sini.

Manakala gejala kedua yang bersifat ekonomi tidak akan disentuh. Gejala pertama ini berupaya mengetuk kepala dan pemikiran yang sekali gus boleh menyebabkan kita lebih terbuka, lunak dan sederhana atau sebaliknya, iaitu kita menjadi bertambah tertutup, keras dan melampau.

Ini semua terserah kepada kita untuk berhadapan dengan fenomena kebangkitan ummah Arab yang mungking menjadi kebangkitan agama kedua lebih besar daripada kebangkitan agama pertama yang diletus oleh revoluisi Islam Iran pada tahun 1979 jika fenomena ini turut merebak dan bisa menjatuhkan Syria, Yaman, negara-negara Teluk terutama Arab Saudi dan lain-lain. Sekira kita mampu berhadapan dengan fenomena dengan bijaksana dan menangani isu-isu kekerasan dan keganasan dengan kearifan, kita akan menjadi terbuka, lunak dan sederhana. Jika sebaliknya, jika akan menjadi tertutup, keras dan melampau.

 Dalam era kebangkitan agama pertama kita lebih menggunakan pendekatan menyerang dalam semua peringkat. Dalam peringat dunia, kita dapati Arab curiga dengan dengan revolusi Islam tahun 1979 itu. Lalu al-Marhum Presiden Saddam Hussein mengambil tindakan gila dengan menyerang Iran pada tahun 1980 di mana kebanyakan negara Arab turut berpihak , menyokong dan membantu Saddam. Amerika Syarikat (AS) dan Israel turut memainkan peranan menyemarak peperangan yang berpanjangan selama lapan tahun (1980-1988) dengan membekalkan senjata dan segala keperluan perang kepada kedua-dua belah pihak.

Dalam peringkat negara pula kita dapati kerajaan dan pembangkang di Asian Barat terutamanya sama-sama penggunakan pendekatan menyerang.  Ada negara sampai menggunakan pendekatan perang antara kerajaan dan pembangkang. Keganasan kerajaan dan kegasan pembangkang berlaku secara meluas pada era kebangkitan agama pertama ini. Kini ia membuahkan Musim Bunga Arab itu pula.

 Dalam era ini penulis percaya pendekatan Najib untuk berhadapan dengan ekstremisme di Malaysia, Asean dan Dunia perlu dinilai dengan sebaik-baiknya. Najib dengan jelas berkata: “Satu perkara amat jelas: kita tidak boleh menghapuskan fahaman ekstremis dunia dengan menggunakan kekerasan. Keganasan melahirkan keganasan - maka lebih baik kita memelihara toleransi dan pemahaman, bukannya dengan menutup suara kebencian tetapi dengan meninggikan lagi suara ketaakulan. Pujukan, perundingan dan kerjasama. Ini semua mesti menjadi senjata kita berdepan dengan permusuhan dan niat jahat.

Pada penulis Malaysia dan Asean masing-masing boleh menjadi contoh negara dan kumpulan negara yang mengamal konsep kesederhaan secara relatif. Tetapi hakikatnya pengamalan konsep  keserderhaan dalam banyak konteks lebih ketara berlaku dalam kerajaan dan bukan dalam pembangkang.

Mungkin tidak perlu membangkitkan apa yang dinyata dan dilakukan Pas atau para pemimpinnya yang menjadi ulama berhubung perkara ini, Tetapi memadai menyebut satu perkara itu, iaitu keghairahan mereka menggunakan isu liwat Anwar Ibrahim sebagai batu loncatan untuk kepentingan politik. Dulu mereka dengan DAP yang membuka keaiban Anwar itu. Akhbar Harakah dan majalah Tamadun serta buku-buku Ahmad Lutfi Othman dan ceramah Mat Sabut adalah antara terawal yang membuat pendedahan keaiban Anwar berkenaan. Tapi mereka membela Anwar dan mengganggap bersih. Kini video seks Anwar dengan perempuan Cina tak boleh disanggah mana-mana orang-orang yang melihatya bahawa ia benar, tetapi ulama-ulama Pas bermainan politik kotor juga. Ini sudah sangat ekstrem yang disebut sebagai melampau batas dalam al-Quran. Mereka sanggup melakukan perkara itu kerana mengamalkan konsep boleh melakukan dosa untuk berbuat baik secara tidak betul.   

Bagaimanapu, ektremisme di negara penulis pun teruk juga. Kerana kebanyakan kerajaan yang dipilih rakyat biasanya akan diguling dengan keganasan pembangkang dan tentera, iaitu tunjuk perasaan pembangkang dan rampasan kuasa tentera. Kerajaan Perdana Menteri Yingluck Shinawatra tidak berkecuali. Sudah ada macam usaha haram jadah untuk menggulingnya dan seserang general tentera telah memberi pandangan bahawa perlu diadakan rampasan kuasa jika kerajaan mahu meneruskan rancangan pemindaan Perlembagaan yang berpihak kepada tentera.

Sedikit lagi mengenai ekstremisme di Malaysia. Selain contoh Pas di atas berlaku juga kaum dalam UMNO, pembangkang (DAP) dan NGO-NGO (Perkasa Datuk Ibrahim Ali). Tidak kurang juga ekstremisme agama di kalangan ramai ustas dan ulama termasuk dalam UMNO, Pas dan sebagainya.

Penulis ingin menasihat orang UNMO dan BN jangan sama sekali salah memahami mesej yang dalam terkandung dalam seruan semangat kesederhaan Najib. Lalu mereka menyebabkan leka dan terlena kerana memikirkan mereka berada di zon selamat.

 Di luar sana pihak lawan terus-menerus memperkasa diri dan membuat  serangan besar-besaran tanpa banyak dijawab oleh orang UMNO dan BN terutama isu-isu agama yang ekstrem. Malah kadang-kadang orang UMNO dan BN menelan bulat-bulkat isu-isu agama yang ekstrem itu kerana menganggapnya sah dan turut dibelanya habis-habisan. Ini mengingat penulis apa yang dilakukan dalam kerajaan sebelum ini (Pak Lah) di mana serangan dibiarkan dan tidak dijawab kerana itu dianggap satu hikmah kebiksanaan. Orang-orang di belakang Pak Lah pada waktu itu menyokong Pak Lah mengambil sikap demikian kerana dianggap satu hikmah kebijaksaan. Akibatnya banyaklah kerusi melayang. Kini pun jika asyhik bermain zapin atau mak yong di padang bola politik,  bukan saja kerusi-kerusi yang telah melayang tidak dapat diambil balik, tetapi kerusi-kerusi yang lain yang melayang juga. Na’uzubillah min zalik.

UMNO dan BN serta penerangan masing-masing  perlu sedar bahawa politik itu hampir sama dengan perlawanan sukan seperti bolak sepak  di mana tidak cukup sama sekali setakat mempertahan diri, tetapi perlu membuat serangan juga. Dalam politik pun begitu. Perlu ada serangan jika mahu kemenangan.

Penulis percaya kepada pendekatan yang holistik dalam politik. Penerangan yang gigih serta jawab yang berterusan terhadap segala isu yang dibangkitkan terutama isu-isu agama adalah tergolong dalam pendekatan holistic politik itu.

Mengenai kemungkinan salah menerima mesej kesederhaan yang menyebabkan ramai leka dan terlena ini, Perdana Menteri menjelaskan: “Memilih kesederhanaan bukan bermakna lemah, mengalah atau menginstitusikan prestasi rendah. Dan ia bukan tentang melakukan dengan separuh hati sesuatu yang memerlukan dedikasi penuh. Jauh daripada menjadi ideologi kelemahan jati diri, seperti yang sesetengah pihak mahu kita percaya, kesederhanaan sebenarnya memperkasakan diri kita untuk mara ke hadapan dan meninggalkan kesan kebaikan - menjaga keperluan, kekecewaan dan kebimbangan orang lain dan juga diri sendiri pada masa yang sama.

“ Ia bukan satu kempen untuk mereka yang lemah semangat tetapi kita tidak boleh membiarkan detik ini dikuasai ekstremis,”katanya.

Selamat Berjuang.

Astora bertanding Pilihan Raya Umum Thailand

KOTA BHARU 6 Jun - Bekas wartawan Utusan Malaysia, Asae Toramae atau nama penanya, Astora Jabat (gambar) mengesahkan bertanding pada Pilihan Raya Umum Thailand atas tiket Parti Harapan Baru (NAP) yang diketuai oleh bekas Perdana Menteri, Jeneral Chawalit Yongchaiyud.


Astora yang berkhidmat dengan Kumpulan Utusan sehingga 2007 dan pernah menjadi Pengarang Agama Utusan Malaysia dan majalah Al-Islam akan bertanding di Parlimen Ruso/Jabat iaitu kawasan majoriti Melayu-Islam dalam Wilayah Narathiwat di selatan Thailand.

Beliau yang berasal dari kawasan Parlimen itu berkata, keputusannya untuk bertanding pada pilihan raya tersebut dibuat selepas bertemu dengan Chawalit di Bangkok baru-baru ini.

"Saya diberi tawaran oleh Chawalit untuk bertanding. Beliau menjemput saya, beliau mencari saya sudah lama kerana tahu pengalaman saya di luar negara dan tempatan memang banyak. Beliau panggil saya ke Bangkok, saya bertemu dengannya dan terus mengisi borang menjadi ahli NAP dan borang pencalonan untuk bertanding di kawasan empat iaitu Narathiwat.

"Masyarakat Islam di selatan Thailand tiada tempat bergantung, kalau tiada tempat untuk menumpang orang Melayu di sini, susah untuk menempuh kehidupan. Pengalaman yang saya miliki di luar negara terutama ketika berada di Utusan Malaysia akan membantu saya untuk menyelesaikan masalah di sini," katanya ketika dihubungi akhbar ini hari ini.

Bekas wartawan itu dijangka menghadapi persaingan enam penjuru dengan tiga daripadanya dijangka memberi tentangan sengit pada Pilihan Raya Umum Thailand yang akan diadakan pada 3 Julai ini.

Astora berkata, keputusannya untuk menyertai pilihan raya tersebut adalah langkah pertamanya untuk menyertai politik bagi membela nasib penduduk di kawasan tersebut.

"Ini adalah persiapan saya kerana kerajaan yang akan ditubuhkan di negara ini (Thailand) tidak akan bertahan lama, paling lama dua tahun dan akan ada pilihan raya baru. Sekarang adalah persiapan awal untuk sertai pilihan raya akan datang, pilihan raya sekarang adalah untuk memperkenalkan diri kepada rakyat kerana saya masih baru dalam bidang ini," katanya.

Beliau bagaimanapun percaya masih berpeluang untuk mencipta kejutan pada pilihan raya tersebut kerana pengalaman dan ilmu yang dimilikinya boleh membantu masyarakat di wilayah tersebut.

"Saya mempunyai peluang di situ (Narathiwat) sebab ada orang yang sukakan ilmu, intelektual dan pengalaman. Saya ada sekolah sendiri, kelas fardu ain dan bahasa Melayu untuk anak-anak yang belajar di sekolah Thailand dan mengaji kitab untuk orang dewasa selain mempunyai kaum keluarga yang ramai di sini," katanya yang menyertai debat dengan tujuh calon pilihan raya di sebuah universiti di Yala kelmarin.

Pengarah Pilihan Raya Narathiwat, Muhammad Ismail ketika dihubungi telah mengesahkan menerima borang pencalonan daripada Astora.

Astora Jabat tanding p'raya Thailand

Oleh Abdul Rahim Sabri

Bekas penulis kontroversi Utusan Malaysia Astora Jabat akan bertanding dalam pilihan raya Thailand atas tiket Parti Harapan Baru (NAP) yang dinaungi bekas perdana menteri Jeneral Chavalit Yongchaiyud pada 3 Julai ini.

Astora akan bertanding di parlimen Ruso/Jabat, Si Sakhon, Yingor dan Bachok - empat kawasan majoriti Melayu-Islam dalam Wilayah Narathiwat, di Selatan Thai.

"Saya diberi tawaran oleh Jeneral Chavalit kerana melihat jasa saya dalam bidang kewartawanan dan menolong bekas Perdana Menteri Tun Mahathir Mohamad sewaktu beliau menjadi perdana menteri.

"Beliau (Chavalit) kata kepada saya, kalau awak tolong (orang) di Malaysia, kenapa tidak boleh tolong (orang) di sini," kata Astora ketika dihubungi Malaysiakini petang ini.

Astora - bekas ketua pengarang agama Utusan dan Al-Islam - berkata menghadapi persaingan enam penjuru dengan tiga daripadanya dijangka memberi tentangan sengit.

Ditanya peluangnya untuk memenangi kerusi tersebut, Astora berkata beliau "tidak takut dan tidak bermasalah" kerana mendapat sokongan meluas di Ruso dan kawasan sekitar dalam wilayah tersebut.

"Saya ada sekolah sendiri, sekolah untuk orang Melayu... Saya mempunyai ramai ahli keluarga dan kaum kerabat terdekat di Ruso," katanya.

Lebih 40 parti akan turut serta dalam pilihan raya Thailand kali ini. Parti Pheu yang dianggotai Yingluck Shinawatra - adik bekas perdana menteri Thaksin Shinawatra turut mencuba nasib.

Sementara itu, ditanya mengenai situasi politik di Selatan negara itu, Astora berkata rata-ratanya penduduk masih dalam ketakutan dan terancam keselamatannya ekoran sering berlakunya kejadian tembak.
 
*Dipetik daripadada Malaysiakini dengan sedikit pembetulan.

Hukum rakaman video sebagai bukti sabit zina

 

Hukum-hakam agama di Malaysia selalu berhadapan dengan masalah kerana banyak sebab, salah satu yang paling ketara ialah kerap dicemari dengan manipulasi politik pelbagai pihak. Ramai orang Muslim di Malaysia pula menjadi keliru kerana isu agama atau berkaitan agama yang dibangkitkan telah dimanipulasi dan dipolitikkan secara halus atas nama hukum-hakam agama.
Maklumlah bila orang yang main peranan dalam mengeluarkan hukum agama secara manipulasi politik bukan calang-calang orang.

Tetapi mereka adalah orang yang berpendidikan agama tinggi yang bergelar ustaz dan ulama. Justeru ramai kalangan orang awam terpedaya dan percaya tanpa menyedari mereka itu bermain politik dan melaksanakan manipulasi politik ketika mengeluarkan hukum agama.

Dalam perkembangan terbaru adalah contoh manipulasi politik dalam hukum agama yang dikeluarkan oleh pihak yang membela seorang pemimpin kanan pembangkang yang didakwa pelaku aksi seks dalam rakaman video.

Golongan agama itu menerusi hukum agama yang bersifat selektif dan tidak lengkap mendakwa bahawa pertuduhan zina hanya wajib dibuktikan dengan empat saksi sahaja. Perkara ini tidak tepat kerana ada pandangan kedua daripada ulama-ulama lain mengatakan pertuduhan zina boleh dibuktikan melalui qarinah, iaitu bukti bandingan yang kuat boleh digunakan bila tidak mempunyai empat saksi.

Malah jika ditolak qarinah sebagai bukti sekali pun seseorang pelaku seks jika disabit kesalahannya tidak akan terlepas daripada hukuman kerana mesti dilaksanakan ke atasnya juga hukuman takzir yang terserah kepada pertimbangan hakim atau mahkamah.


Selain itu tidak tepat juga golongan agama tersebut menggambarkan ajaran Islam menuntut orang Muslim supaya menutup aib orang Muslim yang lain tanpa pengecualian. Mereka membuat gambaran begitu kerana membawa sebahagian sahaja ajaran Islam dengan menyembunyikan sebahagian yang lain bagi membela pemimpin pembangkang berkenaan.


ajaran

Memang benar ajaran Islam menuntut orang Muslim menutup aib orang Muslim yang lain. Tetapi tidak secara mutlak. Kerana penutupan aib orang Muslim itu adalah bersyarat seperti dijelaskan dalam kitab-kitab fiqah, iaitu mesti orang Muslim yang wajib ditutup aibnya itu bukan yang terkenal sebagai zalim, jahat, rosak, fasik, rasuah, tidak bermaruah, tidak bermoral dan sebagainya.

Sedangkan jika orang Muslim terkenal sebagai zalim, jahat, rosak, fasik, rasuah, tidak bermaruah, tidak bermoral dan sebagainya, maka wajib atau harus didedahkan kejahatan serta hukuman pula perlu dilaksanakan ke atasnya.

Jika begitulah ajaran Islam memperlakukan ke atas orang Muslim di kalangan orang awam yang terlibat dalam kejahatan dan jenayah, maka sudah tentu lebih serius lagi tuntutan pendedahan dan hukuman yang perlu diperlakukan kepada para pemimpin yang terlibat dan kejahatan dan jenayah yang sama.

Begitu juga tidak tepat menganggap orang yang mendedahkan kejahatan dan jenayah orang lain tanpa saksi yang memadai seperti empat saksi dalam kes zina wajib dikenakan hukuman qazaf secara mutlak, iaitu hukuman 80 sebatan. Ini kerana hakikatnya hukuman qazaf dikenakan hanya ke atas pendedah atau penuduh yang tidak mengemukakan sebarang bukti.

Sebaliknya jika pendedah atau penuduh itu mengemukakan bukti yang kukuh walaupun tanpa empat saksi, iaitu bukti berupa qarinah, dia tidak dikenakan hukuman qazaf. Sebaliknya orang yang didedah dan dituduh pula yang dikenakan hukuman menurut prosedur takzir.

Hakikatnya isu video seks yang didakwa melibatkan pemimpin kanan pembangkang itu bukan sahaja mendapat perhatian di Malaysia, tetapi turut mendapat perhatian juga di tempat saya di selatan Thailand dan seluruh negara Islam. Ini kerana pemimpin kanan pembangkang itu terkenal di seluruh negara Islam sebagai pemimpin pergerakan Islam berwibawa sebelum beliau didakwa terlibat dalam liwat kali pertama dan kedua.


Ramai di kalangan orang Muslim di Thailand dan seluruh dunia melihat pemimpin kanan pembangkang berkenaan sebagai mangsa politik dalam kes liwatnya. Bagaimana pun pandangan masyarakat Muslim sedikit berubah kebelakangan ini dengan pendedahan media berbanding masa lalu terutama selepas muncul pendedahan Wikileaks. Mungkin lebih ramai masyarakat Muslim akan berubah pandangan pula selepas video seks yang didakwa melibatkan pemimpin kanan pembangkang berkenaan dimuat naik ke Youtube.

Berdasarkan perbincangan dengan beberapa orang guru agama di selatan Thailand yang menonton mukadimah zina dalam video seks itu, saya mendapati ada di kalangan mereka berkata, ini tidak perlu lagi kepada empat saksi.


Malah ada juga yang berkata, ini lebih kuat daripada empat saksi, bukan dalam konteks hukum hudud yang tidak pernah dilaksana pada zaman awal Islam kecuali melalui pengakuan itu, tetapi dalam konteks hukum sains dan teknologi yang meyakinkan.

pemimpin


Sesetengah guru agama berhujah, sukar untuk percaya jika ada lebih empat orang hamba Allah mendedah tentang skandal seks seorang pemimpin termasuk mereka yang menjadi objek pemimpin berkenaan, sama ada wanita mahupun lelaki (yang kena liwat). Tetapi sebaliknya bila menonton rakaman video yang mengandungi adegan-adegan seks perzinaan sesuatu pasangan kerana meyakinkan.

Pandangan beberapa guru agama selatan Thailand ini tepat dan sejajar dengan beberapa pandangan ulama yang menganggap qarinah boleh meyakinkan dan boleh mensabitkan hukuman sekurang-kurangnya hukuman takzir. Rakaman video, rakaman audia, rakaman gambar, asid deoksiribonukleik (DNA) dan sebagainya adalah qarinah belaka.


Dalam pada itu meneliti reaksi para pembaca di pelbagai laman web dan blog Arab yang turut menyiarkan videoa mukadimah zina pemimpin kanan pembangang itu tidak berbeza dengan pandangan para ustaz di selatan Thailand itu. Kerana ramai yang percaya. Ini amat berbeza sekali dengan pendedahan dibuat dalam kes liwat pertama dan kedua kerana ramai yang menganggap itu konspirasi politik. Belum pasti apa pandangan terbaru Dr. Yusuf al-Qaradawi, Dr. Jabilr al-Ulwani dan lain-lain ulama Arab yang sebelum ini pernah mengeluarkan fatwa menyokong pemimpin kanan pembangkang berkenaan dalam kes liwat pertama dan kedua. Mungkin mereka atau pembantu-pembantu mereka sudah menonton video berkenaan di Youtube, tetapi terpaksa diam dan membisu. Mungkin juga mereka belum lagi menonton.


Paling malang ada cerdik pandai agama dan ulama golongan lain turut terikut-ikut dan terperangkap dengan manipulasi politik pihak itu. Dengan itu mereka turut membuat kenyataan bahawa rakaman video tidak boleh dijadikan bahan pembuktian dalam kes zina.


Ingin dijelaskan di sini sebagai sambungan kepada penjelasan bahawa zina dan lain-lain jenayah hudud boleh disabitkan dengan qarinah, bagi sesetengah ulama seperti dalam kes wanita hamil dan kes wanita kena rogol. Dalam kes wanita hamil kerana perzinaan, lelaki dan wanita yang melakukan perbuatan keji itu boleh dikena hukuman jika tidak segera berkahwin untuk mengesah kedudukan mereka dan menutup aid mereka. Dalam kes rogol atau hamil kerana rogol pula, pesalah lelaki boleh disabitkan kesalahan dan dikenakan hukuman, manakala mangsa wanita terlepas dan wajib disembunyi identitinya.


Sebenarnya qarinah merupakan bukti terkuat selepas empat saksi dan pengakuan dalam kes zina; dan dua saksi dalam kes-kes bukan zina. Bagaimanapun, qarinah hanya bukti adalah ijtihad. Dengan itu ulama berbeza pandangan mengenainya.


* Mingguan Malaysia

Gaddafi Lari Ke Venezuela atau Brazil?

Khabar angin disiarkan dalam beberapa laman web berita Arab termasuk al-Arabiya melaporkan bahawa Presiden Muammar Gaddafi telah meninggal Libya ke Venezuela atau Brazil. Manakala anak lelakinya, Saif al-Islam muncul dalam tv kerajaan memberi amaran bahawa "perang saudara" semakin hampir. Bagaimanapun, al-Arabia petang  Isnin melaporkan Venezuela nafi bahawa Gaddafi berada di sana.




"Ada pakatan jahat menentang Libya," kata Saif, dengan memberi alasan bahawa "sebuah kumpulan Islam dengan agenda tenteranya yang berada di balik rusuhan yang berlaku di beberapa bandar besar Libya kini.

Saif mendakwa Libya akan menyaksi "sungai darah" serta pemergian syarikat-syarikat minyak asing dan negara akan dikuasai "imperialis" jika kekerasan berterusan.


Alasan yang sama pernah diguna di Tunisia dan Mesir sebelum ini bagi menakutkan masyarakat dunia bahawa puak Islam akan berkuasa jika kerajaan konvensional yang ada kecundang.


Sementara  anak-anak lain Gaddafi seperti Khamis dan Saadi serta ketua perisikan negara, Abdullah Sanussi dilaporkan memimpin kempen untuk menghentikan tunjuk perasaan di Benghazi.

Laman web Al-Ikhwan al-Muslimun pula mendakwa Seif al-Islam Gaddafi cedera dalam kejadian tembak menembak ketika ayahnya telah melarikan diri bersama isteri dan puterinya.

Selain itu, Reuters pula melaporkan bahawa ramai tentera Libya telah membelot dan bergabung dengan penunjuk perasaan.

Ini merupakan gelombang kedua kebangkitan umat Arab dan ia berbeza dengan gelombang pertama kebangkitan mereka. Ini kerana gelombang kedua ini boleh dikategori sebagai kebangkitan politik disebabkan digerakkan oleh pelbagai puak pembangkang bersama gabungan massa dan suku kaum dalam konteks Libya, kebangkitan politik dan mazhab dalam konteks Bahrain dan kebangkitan politik dan pemisahan wilayah dalam kontesk Yaman. Sedangkan gelombang pertama boleh dikategori sebagai kebangkitan massa kerana ia digerakkan oleh golongan muda kemudian segenap lapisan masyarakat ikut serta. Puak pembangkang ketinggalan ketera api dalam gelombang pertama ini dan mereka baru muncul selepas kereta api bertolak. Malah ada juga yang baru muncul selepas kereta api telah sampai ke destinasi.

GULING MUBARAK: GOLONGAN MUDA AJAR PEMBANGKANG

Kejatuhan Presiden Mohammed Hosni Mubarak pada Jumaat 11 Februari  lebih cepat daripada kejatuhan Presiden Tunisia Zine El Abidine Ben Ali pada 14 Juaari lalu. Mubarak hanya mampu berhadapan dengan kebangkitan rakyat di Kaherah dan beberapa bandar besar Mesir selama 18 hari saja, manakala Ben Ali mampu berhadapan dengan kebangkitan rakyat seluruh Tunisia lebih tiga minggu.

Mungkin Presiden Mubarak terpaksa menyerah kalah dengan segera bertindak meletak jawatan dan menyerah kuasa pemerintahan kepada Majlis Tertinggi Tentera kerana turut berhadapan dengan tekanan luar dari Amerika Syarikat (AS) dan negara-negara Eropah.

Naib Presiden Omar Suleiman dalam satu kenyataan di televisyen Mesir pada 11 Februari yang turut disiarkan serentak melalui Al-Jazeera dan Al-Arabiya menyatakan bahawa Mubarak memutuskan untuk melepaskan jawatan Presiden Republik Mesir dan meninggalkan kuasa kepada Majlis Tertinggi Tentera untuk menguruskan urusan negara.

Kebangkitan rakyat Mesir berjaya memaksa Mubarak meletak jawatan berlaku selepas kebangkitan rakyat Tunisia berjaya memaksa Presiden Ben Ali meninggalkan kuasa pada 14 Januari lalu. Kebangkitan rakyat Tunisia dan kebangkitan rakyat Mesir kini sama-sama menggoncangkan negera-negara Arab. Selepas ini mungkin masyarakat dunia dapat menyaksi negara-negara Arab lain pula akan kehilangan pemimpinnya. Setekat ini Syria, Jordan, Yaman, Algeria, Maghribi dan Sudan bergelora. Negara-negara Teluk yang kaya walaupun dalam keadaan berwaspada, tetapi belum ada sebarang riak-remiak kocakan masyarakat.

Agak boleh menjadi renungan kita bersama bahawa ketika kebanyakan kerajaan Arab sedang membuat perubahan sekadar yang mampu kerana bimbang kebangkitan rakyat melanda mereka, pelbagai puak pembangkang konvensional dalam kelompok nasionalis, sosialis, komunis, liberalis dan Islamis di Mesir pula menyinsingkan lengan baju dan memasangkan nafsu amarah masing-masing bagi berusaha menacari jalan untuk  memetik buah dan hasil kebangkitan rakyat Mesir sesuai dengan dasar dan ideologi yang dimantra dan dijampi mereka sejak sekian lama.

Secara lantang dan secara senyap-senyap pelbagai puak pembangkang konvensional merancang untuk melaksanakan agenda mereka. Ada yang berideologi Islam mahu menubuh negara Islam, ada yang berideologi nasionalisme mahu menubuh negara kebangsaan, ada yang berideologi sosialisisme /komnisme mengimpikan nostalgia negara sosialis/komunis yang berteraskan keadilan sosial, ada yang beriledologi liberalisme mahu kembali kepada zaman Raja Fuad dan sebelumnya, ada yang berideologi Nasserisme mahu kembali kepada zaman Presiden Gamal Abdel Nasser  dan ada macam-macam lagi.

Bagaimanapun, yang jelas kebangkitan rakyat di Mesir sama dengan Tunisia, ia bukan diletus oleh mana-mana parti pembangkang konvensional. Sebaliknya ia diletus golongan muda yang  melaksanakan  kehendak rakyat yang selama ini tidak berjaya dilaksanakan oleh mana-mana parti pembangkang konvensional berkenaan.

Dalam konteks Mesir ketika Presiden Mubarak berhadapan dengan kebangkitan rakyat ini, penduduk Mesir 80 juta berbanding 38 juta ketika beliau menggantikan Presden Anwar Sadat 30 tahun lalu dan 20 juta ketika pemerintahan Presiden Gama Abdel Nasser.


Di kalangan 80 juta ini pula terdapat 60 atau 70 peratus orang muda yang berusia bawah 30 tahun. Penduduk tua yang berusia 65 tahun ke atas tidak lebih daripada tiga peratus sahaja. Sembilan per sepuluh daripada orang muda ini menganggur.


Jadi inilah antara punca yang melutuslam tunjuk perasaan rakyat Mesir yang kini ditonjol sebagai kebangkitan dan revolusi itu.

Dari sudut lain terjadi semacam konfrontasi antara dua golongan yang berbeza dari jumlah dan usia di Mesir, iaitu golongan muda dan golongan tua. Golongan muda mahu perubahan dan mereka bersenjatakan pelbagai ilmu dan teknologi maklumat yang terkini dan canggih. Manakala golongan tua termasuk yang berusia 65 tahun ke atas yang menjadi pemerintah dan pembangkang dalam kerajaan mahu menjaga status quo dan mereka kurang mesra dengan segala ilmu dan teknologi maklumat berkenaan.

Dengan itu mereka bukan saja tidak dapat meramal apa yang boleh dilakukan orang muda, tetapi mereka juga tidak mengetahui bagaimana dapat berhadapan dengan kebangkitan rakyat yang diletus golongan muda ini, sama ada untuk mengatasinya bagi golongan tua di kalangan pihak berkuasa mahupun menyokong atau menolaknya bagi golongan tua di kalangan pembangkang.

Sebenarnya pada masa lalu pihak berkuasa amat mudah untuk berhadapan dengan pembangkang konvensional dengan menggunakan pendekatan lama. Kerana pihak berkuasa mengetahui nama, alamat rumah dan pejabat mereka. Pihak berkuasa juga mengetahui  di mana pengikut mereka, apa akhbar, majalah dan buku yang diterbitkan mereka pun boleh dipantau dan dirampas.


Kesimpulannya mudah sekali untuk menguruskan hubungan dengan pembangkang konvensional secara positif dan negatif, dicegah dan dibenarkan, dipenjara dan dibebaskan, dibenarkan beberapa daripada mereka bertanding dalam pilihan raya pun boleh seperti dalam kes Al-Ikhwan al-Muslimun (al-Ikhwan), yang walaupun ia dari segi undang-undang merupakan bertubuhan haram, tetapi calon-calon mereka dibenarkan bertanding atas tiket parti lain atau bebas.


Sedangkan golongan muda yang menjadi  majoriti penduduk Mesir kini tidak bisa ditangani begitu kerana selama ini mereka diketahui pihak berkuasa tidak berpolitik dan mabuk bola sepak.

Denganitu apabila satu demi satu orang Mesir cuba membunuh diri meniru Mohamed Bou Azizi  membunuh diri di Tunisia pada 17 Disember lalu di mana ada orang Mesir yang cuba membunuh diri yang mati dan ada yang sempat diselamatkan diri, pembangkang Mesir masih kejat dan kaku dalam serba kebingunan.  Sudah tentu tidak mungkin mereka menunggu lebih ramai penduduk membunuh diri. Tetapi mungkin kerana mereka golongan tua yang telah terbiasa dengan sanjungan pengikut tidak sedar bahawa anak-anak muda yang melayari Internet bukan saja untuk mnghabiskan masa lapang dan berseronok termasuk yang dilakukan mereka di laman-laman sosial seperti Facebook dan Twitter, tetapi di situ juga mereka berkomunikasi dan berbincang yang memungkinkan mereka membentuk kuasa di luar tembok parti untuk memuat perubahan dalam negara.

Perlu diterangkan bahawa jumlah orang yang cuba membunuh diri kerana terpengaruh dengan Bou Azizi adalah tujuh orang di Mesir dan lebih 20 orang di seleruh negara Arab.

Bagaimanapun, menurut Pusat Maklumat Kabinet Mesir, seramai 104, 000 orang Mesir membunuh diri setiap tahun kerana menghadapi pelbagai masalah hihup.

Memang orang Mesir hidup susah.  Sebanyak 45 peratus penduduknya berada di bawah garis kemiskinan. Secara peribadi saya yang bertugas sebagai wakil Utusan selama lapan tahun di Kaherah dapat merasa kemelaratan orang Mesir. Jurang antara orang kaya dan orang miskim sangat jauh. Yang kaya memang tinggi melangit dan yang miskin pula berada di bantat bumi. Golongan pertengahan hampir tiada kerana sangat kecil sekali.

Orang Mesir bukan tidak pintar. Mereka ramai cerdik panndai. Mereka juga menjadi guru semua negara Arab dalam beberapa dasawarsa lalu. Cerdik pandai mereka paling ramai mendapat anugerah dunia berbanding negara-negara membangun lain termasuk empat orang daripada mereka mendapat anugerah Nobel. Budaya popular mereka melalui lagu, filem dan drama serta dialeg Mesir diterima di seluruh negara Arab.

Bagaimanapun, kerana diperintah secara kuku besi selama 59 tahun selepas jatuh kerajaan liberal yang rosak pada zaman Raja Farouq terus menerus hidup dalam cengkaman kezaliman dan penindasan pada zaman Mohamed Naguib, Gamal Abdel Nasser, Anwar Sadat dan kini Presiden Mubarak.

Mungkin kebangkitan rakyat Mesir boleh menghentikan fenomena membunuh diri ini. Kerana jika kebangkitan rakyat Tunisia yang berpunca daripada Bou Azizi mencetuskan idea bunuh diri itu, kebangkitan rakyat Mesir pula mungkin boleh mencetuskan harapan untuk berubah di Mesir dan di seluruh 23 negara Arab yang sentiasa diperintah secara kuku besi, sama ada oleh tentera dan mahupun raja kecuali Lebanon dan Iraq, bahawa sudah ada impian untuk melihat cahaya dihujung terowong.

Tidak ragu lagi banyak pengajaran yang bisa diambil daripada kebangkitan rakyat di Tunisia dan Mesir yang kini turut menular ke negara-negara Arab lain dalam pelbagai betuk perubahan, sama ada dilakukan oleh rakyat mahupun pemerintah sendiri. Satu pengajaran khusus yang boleh kita renung bersama berkaitan dengan kedudukanparti-parti politik pada golongan muda, cuba kita fikir apakah parti-parti politik yang menjadi kerajaan dan pembangkang masih relevan dengan golongan muda? Jika jawapannya revelan, kenapa ramai orang muda kini benci politik kepartian? Jika jawapannya tidak relevan, apa pula perubahan yang perlu dilakukan oleh parti-parti politik kerajaan dan pembangkang memandangkan amat berbahaya membiarkan orang muda menjauhi mereka kerana parti perlu dalam negara.

Berdasarkan penelitian rambang saya, ramai anak muda di Malaysia dan Thailand bukan saja lebih suka menjauhi parti-parti politik kerajaan dan pembangkang, tetapi mereka juga lebihsuka menjauhi politik secara umumnya. Mereka lebih memberi tumpuan kepada kerja, ada yang mengisi ruang hidup dengan amalan spiritual (menyertai Tabligh dan macam-macam kumpulan agama termasuk yang misteri dan sesat), berkhidmat dengan pelbagai badan atau pertubuhan bukan kerajaan (NGO) dan sebagainya.

Dalam pada itu di Thailand termasuk di kampung halaman saya di tiga wilayah majoriti Melayu terdapat ramai penduduk yang menyatakan sangat muak dan benci dengan segala macam bentuk tunjukan perasaan yang selalu diadakan di Bangkok. Kerana di Thailand ini sebelum ada puak Baju Kuning dan Baju Merah yang banyak membuat angkara kepada ekonomi di sini pun sudah ada bermacam-macam puak tunjuk perasaan yang seolah-olah kerja mereka adalah mengadakan tunjukan perasaan bagi menjatuhkan kerajaan. Jika tunjuk perasaan tidak mampu menjatuhkan kerajaan, ada pula general bermentaliti tahun 60-an dan 50-an mengadakan rampasan kuasa.

Ia berbeza sama sekali dengan tunjuk perasaan di Tunisia, Mesir dan negara-negara Arab yang dialu-alukan dan dipandang sebagai kebangkitan dan revolusi rakyat menentang kezaliman pemerintah kuku besi.

Pada waktu yang sama apa yang berlalu di Tunisia dan Mesir juga membukti pembangkang konvensional sudah ketinggalan kereta api dan tidak berfungsi seperti dulu.

Golongan muda dapat membuktikan mereka lebih mampu menggerakkan rakyat. Manakala pembangkang konvensional tidak berjaya untuk mengumpulkan orang sendiri pun dalam mana-mana tunjuk perasaan pada masa lalu dan pada ada waktu sekarang.

Salah satu buktinya ialah pembangkang Mesir seperti al-Ikhwan yang merupakan pembangkang terkuat di Mesir itu, Parti Wafd (liberal) dan Parti Tagamo (kiri/sosialis) yang  panik dan teragak-agak. Al-Ikhwan sebagai contoh baru turun padang  pada 28 Januari seletelah melihat kejayaan golongan muda muda berkumpul di Dataran Tahrir pada 25 Januari lalu.

Sedangkan Parti Wafd, Parti Tagamo dan parti-parti pembangkang lain terus terus tertidur kerana tidak ikut serta langsung  dalam perhimpun. Malah ada pula kepimpinan pembangkang yang memberitahu bahawa mereka berkecuali. Pembangkang konvensional Mesir sudah kehilangan kredibilti.

Dengan itu tidak hairanlah jika dalam masa lebih dua minggu berkumpul di Dataran Tahrir, golongan muda di Mesir pula tidak sama sekali menjulang kan slogan agama dan politik dengan warna kepartian tertentu seperti dilakukan oleh kebanyakan parti pembangkang dalam bantahan dan tunjuk persaan mereka pada masa lalu.

Dalam pada itu dapat dilihat juga bahawa  ada pula parti-parti pembangkang tertentu, beberapa ahli politik dan tokoh masyarakat cuba mengambil peluang daripada kebangkitan rakyat kini dan walaupun dulunya mereka silap dalam membaca kemampuan perubahan yang bakal berlaku di Mesir yang digerak golongan muda.

Mereka adalah al-Ikhwan, Parti Wafd, Parti Tagamo  dan Parti Arab Nasser (pro Gamal Abdel Nasser) serta beberapa ahli politik dan tokok masyarakat seperti usahawan dan jutawan Naguib Sawiris, bekas Menteri Penerangan Mansour Hassan, mantan ketua Badan Tenaga Atom Antarabangsa PBB (IAEA)  Mohamed El-Baradei (pemenang anugerah Nobel Kedamaian) dan lain-lain.

Mereka tampil untuk memetik buah dan hasil kebangkitan rakyat dengan menerima untuk berdialog  dengan Timbalan Presiden Omar Suleiman yang baru dilantik Presiden Mubarak. Bagaimanapun, dialog perangkap dan komplot itu  gagal.  Parti Arab Nasser patah balik dan mengambil pendirian mengundur diri daripada  dialog itu pada hari berkenaan juga kerana ia mahu Mubarak meletak jawatan terlebih dahulu. Pada Khamis (10 Februari), Parti Tagamo pula menarik diri kerana bantah terhadap beberapa perkara termasuk kenyataan Perdana Menteri Suleiman menyuruh pilih antara dialog dan rampasan kuasa. Parti Tagamo menganggap kenyataan itu sebagai tidak bertangungjawab.

Bukan suatu yang ganjil bagi para pemerhati politik di Mesir jika ketika tunjuk perasaaan sedang memuncak itu, ada parti-parti pembangkang konvensional itu bersama bersama gerombolan parasit politik berusaha untuk menguasai prestasi golongan muda, kerana mereka percaya Amerika Syarikat (AS) yang menjadi patron Mubarak tidak lagi mahu kepada beliau.

Presiden Barak Obama berkali-kali menegaskan tentang perlu transformasi kuasa segeara di Mesir.

Justeru parti-parti pembangkang konvensional  bersama gerombolan parasit politik yang sentiada mencari peluang dalam semua keadaan terus bergegas ke Kedutaan AS di Kaherah untuk menawarkan diri kepada AS bahawa mereka adalah pewaris pemerintahan Presiden Mubarak kelak.

Penyelaras El-Baradei dalam wawancara dengan akhbar Sharq alAwsat pada 10 Februari berkata 80 peratus orang muda yang berkumpul di Dataran Tahrir adalah non-politik. Manakala jumlah orang al-Ikhwan dalam perhimpunan berkenaan tidak lebih daripada 15 peratus dan mereka juga orang muda. Dia mendakwa Timbalan Presiden Suleiman mengetahui hakikat ini.

Menurutnya, tidak ada parti politik yang menguasai perhimpunan di Dataran Tahrir dan penamaan slogan-slogan tertentu juga dilakukan oleh mereka dan bukan dilakukan oleh mana-mana parti politik.

Abdul-Rahman Youssef menciptakan slogan Jumaat Berpisah (Jumaat peratama) dan pemuda al-Ikhwan mencipta slogan Jumaat Pertahanan (Jumaat kedua). Sedangkan Jumaat Penentuan (Jumaat ketiga) yang kemudian ditukar menjadi Jumaat Cabaran pula adalah diciptakan beramai-ramai oleh mereka.

Semua orang muda yang terlibat dalam perhimpunan di seluruh Mesir muncul di bawang payung besar, 'Semua Kita Khalid Said' (nama pemuda yang dibunuh oleh polis di Iskandariah), Kempen al-Baradei, Pemuda al-Ikhwan dan Pakatan Pemuda Intifada.

Mereka bermula dengan kempen Internet melalui Facebook dan Twitter dan kemudian melalui penyebaran risalah kepada orang ramai di merata masjid dan tempat awam.

Selamat tinggal Mubarak dan jutaan tahiah kepada golongan muda Mesir.

Mubarak Letak Jawatan Petang Jumaat

Presiden Mesir Mohammed Hosni Mubarak mengumumkan letak jawatan pada hari Jumaat dan menyerahkuasa kepada Majlis Tertinggi Tentera. 

 

Naib Presiden, Omar Suleiman dalam satu kenyataan di televisyen Mesir menyatakan bahawa Presiden Hosni Mubarak memutuskan untuk melepaskan jawatan Presiden Republik Mesir dan meninggalkan kuasa kepada Majlis Tertinggi Tentera untuk menguruskan urusan negara. 

Penjaja, Facebook dan Twitter Tumbang Presiden Tunisia

Seorang penjaja sayur dan buah lulusan universiti Tunisia, Mohammed Bou Azizi, 26 tahun di bandar Sidi Bouzid (270 km daripada ibu kota Tunis) menjadi pahlawan agung bangsa Arab Tunisia dan lain-lain bangsa Arab di Asia Barat kini kerana tindakannya membakar diri pada 17 Disember lalu sebagai membantah kezaliman pegawai pemerintah menyebabkan dia menjadi punca mencetus tunjuk perasaan dan rusuhan yang berjaya menjatuhkan Presiden Mohammed, Zine El Abidine Ben Ali Jumaat lalu. 

Tindakan Bou Azizi itu mendorong beberapa penduduk Tunisia lain untuk membunuh diri dengan alasan yang sama.

Ben Ali yang merupakan salah seorang pemerintah kuku besi Arab paling dibenci rakyat  itu melarikan diri ke Arab Saudi petang Jumaat lalu selepas berhadapan dengan tunjuk perasaan dan rusuhan rakyat seluruh Tunisia selama tiga minggu.

Tunjuk perasaan dan rusuhan spontan dan bukan buatan mana-mana puak pembangkang, sama ada puak Islam mahupun puak sosialis itu mempengaruhi seluruh negara Arab kini. Bagaimanapun, bangsa-bangsa Arab lain walaupun ada orang yang sanggup melakukan tindakan bunuh diri seperti Bou Azizi, tetapi belum pasti massa boleh bergerak melakukan tunjuk perasaan dan rusuhan yang serupa meskipun mereka berhadapan dengan kezaliman dan kekejaman pemerintahan kuku besi yang hampir serupa, sama ada kuku besi raja mahpun kuku besi raja kerana persekitaran sosial dan politik yang berbeza.

Ketua Parti Nahdhah Rachid Ghannouchi, 69 tahun yang diwawancara akhbar Sharq al-Awsat dan  siarkan hari ini (Ahad 16 Disember2011) menjelaskan bahawa pergerakannya tidak terlibat dalam bantahan ini.  Beliau juga berkata  beliau tidak berhasrat untuk mencalongkan diri dalam pemilihran presiden yang bakal diadakan dalam masa terdekat ini kerana menganggap dirinya sudah tua. Beliau turut berkata terdapat ramai pejuang Muslim, doktor dan jurutera yang berusia dalam lingkungan 40-an dan 50-an di Tunisia lebih berupaya dan layak daripada dirinya. Sedangkan diri sendiri akan menumpukan kepada kerja penyelidikan dalam pemikiran Islam untuk kepentingan semua umat Muslim.

Sebenarnnya bangsa Arab mempunyai kesedaran ilmu yang tinggi berbanding bangsa-bangsa lain di negara-negara Asia Tenggara termasuk di Thailand dan Malaysia. Kerana negara mereka berada di kawasan yang pernah didirikan banyak perabadan besar dunia, sentiasa berlaku pergolakan politik dan perang  (konflik dan perang Arab-Turki pada abab 19, Arab-Israel pada abad 20- dan sekarang, Arab-Iran pada abad 20,  dan Arab-Arab pada abad 20 ), terletak dekat dengan Eropah dan mendapat pengaruh budaya dan ilmu secara ketara daripada negara-negara maju itu seperti seperti Tunisia, Algeria dan Maghribi dan, mempunyai ramai pelopor pemikiran berpendidikan moden seperti Mesir, Lebanon, Syria dan Jordan. Selain itu ramai di kalangan pelbagai bangsa Arab daripada 23 buah negara itu berpendidikan tinggi, kuat semangat patriotisme (kebangsaan atau Islam), ramai yang menjadi totoh terkenal dunia dan beberapa orang mereka mendapat anugerah Nobel. Bagaimanapun, pemerintah mereka tidak guna langsung dan tidak dapat dibandingkan pun dengan mana-mana pemerintah tidak baik di Asia Tenggara kecuali seorang dua di Thailand, Indonesia dan Filipina.

Kesedasaran yang tinggi dan semangat patriotisme  berkobar-kobar tidak banyak memberi kesan kepada pembangunan ummat jika pelaksanaan, kreativti dan produktiviti masyarakat disekat oleh rintangan dan hambatan para pemerintah kuku besi yang gila kuasa.

Gelaran keserjanaan tidak ada erti di kebanyakan negara Arab. Bukan saja BA dan MA, tetapi PhD tidak laku juga kerana terdapat berlambak-lambak. Jika di Thailand dan Malaysia sangat berbangga dengan gelaran PhD, tetapi di negara-negara Arab terdapat sarjana-sarjana terbilang menanggalkan gelaran berkenaan sama sekali dan menuntut masyarakat ilmu memanggil namanya saja.

Di Mesir sejak tahun 70-an lagi terdapat lambakan pemegang PhD dan mereka sudah menjadi penganggur ketika itu. Lantas ada di antara mereka buat kerja apa saja termasuk sebagai pemandu teksi, penjaja dan lain-lain.

ORANG MUDA

Saya pernah menuntut di Tunisia selama setahun, iaitu di Kairawan. Saya dapati golongan muda Tunisia cergas dan pintar. Mereka cepat belajar.  Selain bahasa Perancis yang digunakan dengan fasih seperti bahasa Arab, ramai intelektual muda Tunisia juga mesra bahasa Inggeris seperti kebanyakan orang Arab Afrika Utara. Ini agak berbeza dengan orang Arab di negara-negara Arab lain seperti orang Mesir, Arab Saudi, Iraq dan lain-lain yang kurang mesra bahasa Inggeris.

Separuh penduduk Tunisia adalah golongan muda yang cergas dan pintar yang berusia di bawah 25 tahun.  Suku juta daripada mereka berkelulusan universiti menganggur, menurut Ghannouchi.

Bou Azizi antara lulusan universiti Tunisia yang menganggur itu, tetapi dia dengan para penganggur lepas universiti yang lain kerana sanggup berusaha mencari secara rezeki secara berdikari dengan menjadi penjaja sayuran dan buah-buahan. Sepatutnya lepasan universiti macam ini disokong dan disanjung, tetapi sebaliknya yang terjadi pada Bou Azizi.

Suatu hari Bou Azizi tidak tahan dizalimi dan dihina kerana ditampar oleh seorang pegawai wanita kerajaan tempatan. Lantas dia melakukan perbuatan yang dianggap dosa besar, iaitu dengan membakar dirinya sendiri di pekarangan pejabat kerajaan selepas beruha untuk mendapatkan kembali barangannya tidak berhasil dan dia pula ditampar pegawai wanita berkenaan.

Namun protes bunuh diri Bou Azizi yang dianggap dosa besar itu tidak sia-sia kerana mendapat perhatian masyarakat dan mencetus tunjuk perasaan dan seterusnya rusuhan besar yang berjaya mengjatuhkan Ben Ali dalam masa tiga minggu.

Walaupun Tunisia mengamal sekatan laporan dan akses media termasuk Internet, tetapi  telefon bimbit dengan sms, mms dan video serta yang paling berkesan sekali Facebook dan Twitter membentukkan citizen journalism yang berjaya melawan media perdana yang berada dalam genggaman Ben Ali dan keluarganya. 

Ben Ali dalam penghadapi bantahan massa ini pada mulanya membuat bermacam-macam janji perubahan termasuk turunkan harga barang, kebebasan media, tak akan menjadi presiden dan macam-macam, tetapi semua itu tidak cukup untuk menyekat kemaraan intifada si mati itu, Bou Azizi.

Rakyat terus membantah dan merusuh sehingga Ben Ali terpaksa meninggal negara ke Saudi dan beradu di istina diraja Saudi di Jeddah.

Bagaimanapun, amat duka cita kerana tunjuk perasaan dan rusuhan atau intifada rakyat Tunisia tanpa pemimpin dan organisasi.  Justeru perubahan yang berlaku walaupun bukan beralih semula ke tangan tentera atau mana-mana kuku besir (agaknyalah), tetapi demokrasi dan kebebasan mungkin tidak bisa dinikmati rakyat dengan mudah dan dengan seluas-luasnya. Mungkin bangsa yang tidak pernah mengenali demokrasi dan kebebasan sejak mendapat kemerdekaan pada Mac 20, 1956 kerana ditindas da dizalimi golongan pemerintah yang merupakan anak bangsa sendiri itu akan berbalah dan bermusuh kerana menjadi mangsa permainan politik ketiga-tiga kuasa politik besar Tunisia, iaitu puak Islam, puak sekular dan puak sosialis akan bertarung sengit merebut kuasa nanti. Bangsa Tunisia hanya mengenali dua pemimpin tertinggi negara sejak mendapat kemerdekaan dan kedua-dua memerintah ala Barat yang ditambah dengan kongkongan kuku besi. Pertama, Habib Bourguiba yang menjadi presiden pada 25 Julai 1957 sehingga  7 November  1987 dan Ben Ali yang menjadi presiden pada 7 November  1987 sehingga 14 Januari  2011.

Dalam masa 24 jam sudah dua orang presiden sementera dilantik. Pertama, Perdana Menteri kesayangan Ben Ali, Mohammed Ghannouchi dan kemudian diganti dengan orang kedua, iaitu Fouad Mebazaa, ketua parliamen, yang diberi masa 60 hari untuk diadakan pilihan raya. Kedua-dua mereka adalah konco Ben Ali.

Memerhati perkembangan terkini di Tunisia, terlintas dalam ingatan saya sebuah puisi penyair Tunisia terkenal Abu al-Qasim asy-Shabi, yang bertajuk: Jika bangsa mahukan kehidupan.

Cuba perhatikan ungkapan penyajak agung Tunisia yang dipetik di bawah.

Jika pada suatu hari sesuatu bangsa inginkan kehidupan Pasti qadar akan memenanginya Sudan tentu (kegelapan) malam akan tiada Dan sudah tentu juga belenggu akan pecah

إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر ولا بد لليل أن ينجلي ولابد للقيد أن ينكسر

Pandangan Orang Thai Mula Berubah Terhadap Anwar Ibrahim Selepas Wikileaks

Akhbar-akhbar Thailand pun turut menyiarkan berita pendedahan WikiLeaks mengenai isu liwat bekas Timbalan Perdana Menteri Malaysia Datuk Seri Anwar Ibrahim. Ramai yang minta penjelasan saya mengenai perkara ini terutama orang politik dan orang media.

Apa yang dapat saya nyatakan di sini bahawa jika dulu mereka itu tidak percaya atau kurang percaya atau ragu bahawa Anwar Ibrahim bahawa mungkin terlibat dalam perbuatan liwat itu, tetapi kini
mereka percaya.

Ini kerana sumber maklumat Wikileaks pada mereka adalah berwibawa walaupun perkara itu tidak betul seratus peratus. Bagaimanapun, maklumat yang didedah Wikileaks ini menjadi lebih kuat untuk diyakini pada mereka kerana dikaitan pula dengan Menteri Mentor Singapura, Lee Kuan Yew, yang pernah memberitahu  agensi Risikan Kebangsaan Australia (ONA) sewaktu mereka bertukar-tukar pandangan bahawa beliau percaya Anwar memang terlibat dalam aktiviti liwat.

Semua orang tahu bahawa Lee Kuan Yew sukar memmbuat kenyataan itu untuk menyokong kerajaan Malaysia atau Perdana Menteri Datuk Seri Najib Razak kerana sejak Singapura disingkirkan
daripada Malaysia lagi, Lee Kuan Yew tidak berhenti daripada mengeluarkan kenyataan demi kenyataan yang menyakit dan memushi Malaysia serta pemimpinnya terutama Tun Mahathir Mohamad. Cubalah baca buku-buku, kenyataan-kenyataan, wawancara-wawancana dan ucapan-ucapan Lee Kuan Yew untuk mengetahui pandangan beliau sarcastik dan meletehkan Malaysia dan para pemimpinnya itu.

Malah menilai dari segi perjuangan, Lee Kuan Yew pasti memberi sokongan kepada Anwar Ibrahim yang mahu menghapuskan ketuanan Melayu, memberi kuasa autonomi kepada Sabah dan
Serawak dan lain-lain.

Saya kurang pasti apa pandangan orang yang selama ini masih menyokong Anwar Ibrahim, tetapi  mungkin ada perubahan juga selepas pendedahan yang dibuat Wikileaks. Sebelum ini pun sokongan orang awam terhadap Anwar Ibrahim pun semakin berkurangan jika melihat pada jumlah mereka yang hadir di mahmakah. Begitu juga jika perhatikan tajuk-tajuk perbincangan dalam Internet.

Akhbar-akhbar Arab  pun turut menyiarkan berita yang sama. Cuma saya belum membaca reaksi cerdik pandai di sana. Bagaimanapun, sudah menjadi trend orang Arab termasuk golongan cerdik pandai mereka untuk lebih mempercayai Wikileaks daripada semua media Barat dan Barat,

Isu Agama: Pas Agresif, UMNO defensif

Ketika saya berada dalam Utusan zaman Tun Dr. Mahathir Mohamad menjadi Perdana Menteri dulu, puak pembangangkang terutama Pas yang mempermainkan pelbagai isu agama besar menimbul masasalah kepada masyarakat seperti isu negara Islam, hudud, membela orang mencarut, Maha Firaun dan sebagainya untuk menghemtam kerajaan dan Dr Mahathir terpaksa mengambil pendirian defensif . Kerana segala pennjelasan saya terhadap semua isu agama yang dimainkan mereka yang bersifat ilmu dan disertakan dengan rujukan itu bukan saja mampu memberi kesedaran inteletualiti yang membuka pemikiran, tetapi juga menggugat pemikiran agama lapuk mereka dan menyebabkan sendiri mencari ijtihad baru.

Kini kita dapat lihat ijtihad baru mereka yang tidak begitu berbeza dengan saya dalam banyak perkara seperti dalam isu anak luar nikah yang boleh dibin kepada bapa (dulu tak boleh bincang langsung), nama Allah, bukan Muslim masuk masjid, wang haram yang digunakan untuk kebajikan dan macam-macam.
Isu negara Islam dan hudud umpanya tidak lagi menjadi isu utama yang dimainkan oleh Pas. Malah isu tudung yang sangat kontroversi itu pun menjadi senyap walaupun mereka tidak setuju dengan saya seratus peratus.

Dengan ijtihad baru yang dianggap perubahan positif menuju ke arah universal Islam ini menyebabkan mereka menjadi agresif semula. Sedangkan UMNO dan kerajaan pula menjadi defensif pula dalam menjawab isu-isu agama yang dimainkan Pas dan isu-isu agama yang ditentang masyarakat. Dulu kita serang kerana jawapan balas kepada Pas agresif, kini kita pertahan kerana jawapan balas kita defensif.
Malah banyak isu agama yang dimainkan UMNO dan kerajaan kini pula sama rendah dengan isu agama yang dimainkan Pas pada masa lalu. Kesian.

NOTHING MORE BEAUTIFUL THAN PEACE [ubahsuai hampir muktamad]

Saya telah mengubai suai lirik lagu Tiada Lebih Indah Daripada Perdamaian yang telah dimuat naik sebelum ini (sila klik di sini untuk baca posting terdahulu). Ditambah satu bahasa lagi, iaitu bahasa Arab. Ia boleh dikata hampir muktamad. Jika anda rasa ada yang masih perlu diperbaiki dan diubahsuai, sila bagi tahu saya.

Berikut lirik yang telah diubah suai itu.

----------------------------------------------------------------------


NOTHING MORE BEAUTIFUL THAN PEACE
ไม่มีอะไรสวยกว่าสันติภาพ
TIADA LEBIH INDAH DARIPADA PERDAMAIAN
ما أجمل من السلام


By Astora Jabat

(อัศโตรา ชาบัต)

Nothing more beautiful than peace , yeah, yeah
Nothing more valuable than life , yeah, yeah
So let’s get together, just say we love
For peace to overflow everywhere in the world


ไม่มีอะไรสวยกว่าสันติภาพ (yeah yeah)
ไม่มีอะไรล้ำค่ากว่าชีวิต (yeah yeah)
มาเถอะมารวมตัวกันเอ่ยคำว่ารัก
เราต้องการสันติภาพล้นโลกทุกสารทิศ


Tiada lebih indah daripada perdamaian ( yeah yeah)
Tiada lebih berharga daripada kehidupan (yeah yeah)
Mari kita bersama mengatakan kami cinta
Perdamaian melimpah ruah di merata dunia


ما أجمل من السلام
وماأغلى من الحياة
تعالى نعلن سويا حبنا للسلام
 ليُنشََرَ في كل انحاء العالم

We believe in peace and pray for it forever
Hope it can change the course of the future
Then the children of dream will be born
And the peacemakers will come up over the horizon


เราเชื่อมั่นในสันติภาพอย่างไม่รู้จบ
หวังอธิษฐานเราสามารถเปลี่ยนทิศทางอนาคต
ดังนั้นเด็กๆแห่งความฝันก็จะเกิดตามมา
และบรรดาผู้สร้างสันติภาพจะปรากฏเหนือขอบฟ้า


Kita percaya perdamaian sepanjang zaman
Moga doa kita bisa mengubah haluan masa depan
Maka anak-anak impian pun akan lahir
Dan pembuat perdamaian dari ufuk hadir


نحن نؤمن بالسلام ونصلي من أجله إلى الأبد
نأمل أن يتمكن من تغيير مسار المستقبل
فيولد أطفال الأحلام
وفي الأفق يظهر صانعو السلام


Oh peace, โอ๋ สันติภาพ, oh perdamaian يا السلام


No substitute for peace , we’ll fight for it forever
ไม่มีอะไรแทนสันติภาพได้ เราจะต่อสู้เพื่อมันค้ำฟ้า
Tiada ganti bagi perdamaian, kita akan memperjuangkannya sentiasa
لابديل للسلام وسسنكافح من أجله إلى الأبد


Fight for peace ต่อสู้เพื่อสันติภาพ berjuang untuk perdamaian  كافح من أجل السلام  forever  ค้ำฟ้า  sentiasa  إلى الأبد

Saudi Pungut Zakat RM6.5 bilion

Pertama kali dalam sejarah kerajaan Arab Saudi berjaya mengumpul zakat terbesar sebanyak 7.8 bilion riyal (kira-kira RM6.5 bilion) dalam masa lapan bulan lalu. Pengarah Jeneral Jabatan Zakat dan Pendapatan Saudi, Ibrahim bin Muhammad Mefleh dalam laporan yang disiar dalam akhbar Asharq al-Awsat semalam
berkata pungutan tertinggi itu terhasil daripada pungutan daripada 420,000 syarikat perdagangan.

Mefleh berkata baki empat bulan lagi akan membolehkan Jabatan Zakat dan Pendapatan mengutip zakat lebih banyak. Tahun lepas Jabatan Zakat dan Pendapatan hanya berupaya mengutip sebanyak 6.7 bilion riyal (RM5.6 bilion) sahaja.

Menurut Mefleh kenaikan hasilan pungut zakat sebanyak 15 peratus itu berpunca daripada peluasan kegiatan ekonomi, proses pembangunan dan kepenggunaan di Saudi di samping pewujudan prosedur dan sistem baru untuk mengumpul zakat termasuk pembayaran melalui telefon dan Internet. Tetapi yang lebih penting meningkat kesedaran awam untuk membayar zakat.

Buang Bayi: Banding orang Barat dengan orang Melayu

Orang Muslim sangat hebat membincang tentang kerosakan akhlak orang Barat. Kadang-kadang kita menghentam dan mencemuh mereka tanpa sedar diri. Tidak sedar apa yang berlaku dalam masyarakat kita sendiri lebih teruk daripada Barat. Banyak tulisan dalam akhbar, majalah dan buku mengangdungi pandangan projeksi ke burukan diri sendiri kepada orang lain itu.

Berdasarkan pengalaman peribadi, saya dapati orang Barat mempunyai akhlak lebih baik daripada ramai orang Muslim kecuali dalam beberapa aspek seperti mimun dan seks.

Imam Muhammad Abduh juga (1849 - 1905) melihat Barat lebih 100 tahun lalu dengan pandangan positif dan boleh dicontohi. Ada kata-kata yang dinisbah kepadanya berbunyi: 'Aku  melihat Islam (ada di Barat) tetapi aku tidak melihat orang Muslim (ada di sana). Sedangkan aku orang Muslim (ada di negara-negara Arab) tetapi aku tidak melihat Islam.'

Memanglah banyak sekali perkara-perkara negatif yang berlaku di Barat boleh disenaraikan terutama dari sudut kaca mata kita. Tetapi kita jangan panik dan kehilangan punca bila melihat perkara negatif yang begitu banyak berlaku di Barat itu. Apa yang perlu kita perlu memberi perhatian bukan saja gejala sosial yang amat berleluasa itu, tetapi juga kepada kebijaksanaan mereka menyelesaikannya.

Ambil contoh buang bayi yang sedang menjadi isu hangat Malaysia kini, bagaimana mereka boleh menyelesai dalam menghad kadar pembuangan bayi ke tahap yang paling minimal tetapi kita tidak ampu? Ini yang perlu kita belajar dan ambil contoh.

Malaysia dan semua negara Islam yang mahu menjadi negara maju pasti berhadapan dengan gejala-gejala sosial seperti yang dihadapi Barat kini. Tidak boleh lari kerana gelaja sosial adalah produk kemajuan dan peradaban. Cuba buka limpatan sejarah kemajuan dan peradaban umat Muslim pada era negara Umawiyyah di Damsyik dan negara Abbasiyyah di Baghdad. Lebih jelas sekali di Baghdad seperti dicatat dalam kitab 1001 dan lain-lain. Apa gejala sosial hebat yang tidak ada di Baghdad. Di samping kemajuan dan peradaban ilmu tinggi yang disanjung dunia itu, segala istana dan rumah orang kaya di Baghdad penuh dengan bermacam-macam ketidaksenonohan. Masyarakat yang tidak senonoh pun terdapat di mana-mana. Perbuatan liwat menjadi fenomena di kalangan orang-orang ternama. Pada hal paza zaman itu kahwin mudah. Tidak cukup satu, boleh dua. Tidak cukup dua, boleh tiga dan empat. Malah tidak mahu berkahwin pun tidak  mengapa kerana boleh tidur dengan gundik atau hamba.

Itu antara punca menyebabkan muncul ajaran agama aliran keras macam yang dibawa Imam Ahmad bin Hanbal yang menjadi asas kepada puak Salafi Wahhabi. Ia merupakan ajaran agama kontra kepada mala petaka yang muncul dalam masyarakat pada zaman itu.

Saya tidak mahu kata keadaan di Baghdad pada zaman-zaman tertentu lebih dahsyah dari Barat kini. Tetapi katakan ia tidak berbeza sangat dengan yang berlaku di Barat kini.

Di Barat sekarang sudah tentu pergaulan bebas (sebenarnya pergaulan tanpa batas) ada. Seks bebas ada. Seks rambang pun ada. Liwat juga berleluasa. Semua perkara tidak senonoh berlaku setiap masa.

Saya panjangan sikit lagi. Pakaian seksi menjolok mata yang dinilai sebagai antara punca perzinaan oleh ulama-ulama kita sudah tentu menjadi kegemaran ramai anak gadis di Barat. Perzinaan tidak lagi dipanggil perzinaan di kalangan mereka di sana kerana melakukan hubungan seks dianggap menjadi hak peribadi seseorang tanpa perlu berkahwin. Hiburan pula sangat melampau dan sampai ke peringkat diadakan seks parti. Porno tidak usah kira kerana boleh akses di mana-mana. Banyak lagi yang boleh disenaraipanjang.

Secara angka dengan ringkas saya menyebut 47.8 peratus pelajar wanita sekolah menengah di Amerika Syarikat (AS) pernah mengadakan hubungan seks mengikut perangkaan Centers for Disease Control and Prevention tahun 2007. Rujukan: http://en.wikipedia.org/wiki/Adolescent_sexuality_in_the_United_States

Dalam peringkat universiti pula menurut perangkaan 2001, sebanyak 87 peratus pelajar berusia 19 tahun pernah mengaakan hubungan seks. Purata penduduk lelaki AS mengadakan hubungan seks di usia 19 tahun adalah 80 peratus di pihak lelaki dan 75 peratus di pihak wanita. Rujukan: http://www.gnxp.com/blog/2007/04/intercourse-and-intelligence.php

Berdasarkan semua fakta yang disebut di atas membolehkan kita melabel AS sebagai negara yang paling rosak akhlak di dunia. Malah mahu labelnya sebagai negara anak zina pun boleh kerana AS mencatat kelahiran anak luar nikah tertinggi di dunia sejak tahun 50-an lagi. Adiknya adalah negara-negara Eropah dan sepupunya negara saya, iaitu Thailand.

NAMUN BEGITU kenapa tidak banyak kejadian membuang bayi di Barat? Kenapa Malaysia menjadi jaguh dalam perkara ini?

Amat memalukannya kerana kebanyakan orang yang terlibat dalam perbuatan yang dihukum al-Quran bahawa pelakunya akan berkekalan dalam neraka jika tidak bertaubat adalah orang Muslim (Melayu khususnya) yang berada di tahap kesedaran agama paling kental kini.

Saya ulangi Malaysia dan semua negara Islamm tidak dapat lari daripada gejala sosial ini jika mahu menjadi negara maju. Kerana selain peradaban Umamiyyah dan Abbasiyyah seperti telah disebut di atas, semua peradaban besar dunia dinodai dengan bermacam-macam gejala sosial yang serupa belaka.

Ia  boleh menjadi punca kejatuhan ummat dan peradaban jika tidak berjaya mencari penyelesaian yang sesuai untuk mengembalikan keseimbangan dalam masyarakat. Allah mengingatkan kita dalam al-Quran bepata banyak negeri atau negara yang telah menjadi hancur dan runtuh kerana penghuninya tidak berdaya mencari penyelesaian yang sesuai untuk berhadapan dengan mala petaka yang dihadapi.

Ingat bahawa survival sebuah masyarakat dan negara menurut pandangan Islam termasuk sunnah at-tadafu' bukan perlu menjadi masyarakat dan negara malaikat/utopia yang kena baik seratus peratus, tetapi memadai dengan masyarakat dan negara yang seimbang.

Dalam konteks Malaysia, gejala sosial dalam bentuk pembuangan bayi menjadi simptom awal penyakit peradanan atau penyakit yang melanda semua negara yang akan menjadi negara maju.

Dengan itu apa yang perlu dilakukan oleh Malaysia adalah mencari penyelesaian yang paling sesuai untuk memerangi gejala sosial itu. Pada pandangan saya, Malaysia perlu mengguna pelbagai pendekatan bimbingan, pencegahan dan jalan keluar.

Malaysia boleh gabungkan pelbagai pendekatan itu dengan pengalaman negara-negara yang kuat dilanda gejala sosial seperti negara-negara Barat, tetapi mempunyai kadar pembuangan bayi yang rendah. Wallahu'alam.

Buang Bayi Lebih Berperikemanusiaan Daripada Bunuh Mereka

Saya tidak bersetuju seratus peratus mengenakan hukuman bunuh terhadap pasangan berzina yang terlibat dalam membuang bayi kerana jika hukuman berat itu dikenakan ke atas mereka bererti peluang bayi untuk hidup amat kecil. Ini disebabkan mereka tidak lagi berani membuang bayi, tetapi mereka akan menanamnya hidup-hidup atau membunuh dan menyembunyi mayatnya dengan apa cara jua untuk mengelak diri daripada dibunuh.

Pada saya membuang bayi adalah lebih berperikemanusiaan daripada membunuh mereka kerana sekurang-kurang meraka ada peluang untuk hidup. Dengan itu saya menganggap tindakan kabinet Malaysia meluluskan hukuman bunuh terhadap pasangan berzina yang membuang bayi itu paling tidak bijaksana.

Jangan salah faham menganggap saya menyokong tindakan membuangan bayi, tetapi saya menyatakan pandangan tidak menyokog keputusan kerajaan Malaysia itu kerana saya mahu kerajaan Malaysian lebih bijaksana dalam mencari jalan menyelesai masalah ini berdasarkan pelbagai pendekatan jauh daripada hukuman berat yang memakan diri (backfire) itu.

Memanglah tindakaan mem buang banyi di Malaysia amat parah dan ia tidak dapat dibanding dengan mana-mana negara Islam. Malah jika mahu dibanding dengan negara saya, Thailand yang perzinaan menjadi fenomena biasa di kalangan anak muda, Malaysia jauh lebih teruk kerana kadar pembuangan bayi di negara saya yang bukan Islam ini tidak menjadi fenomena kerana kadarnya kecil.
Sudah tentu golong berpelajaran agama di Malaysia terutama yang sudah bergelar dan mendapat pengiktirafan sebagai ulama boleh berhujah bahawa inilah hukuman yang dikehendaki Islam kerana kata mereka menepati hukuman hudud yang memperuntukkan pezina pasti dibunuh bagi muhsan dan sebat bagi yang tidak muhsan. Itu barang kali inilah yang menyebabkan Mursyid Am Pas, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat menyokong hukuman yang dilulus kabinet itu.

Hukuman bunuh pezina yang membuang anak tidak kena mengena dengan hukuman hudud kecuali hukuman hudud versi Pas kerana hukuman hudud mengenai zina dalam al-Quran dan sunnah jika dalam peringkat kesalahan perlu ditutup dan jika telah menjadi kes tetapi belum sampai kepada hakim atau mahkamah boleh bertaubat dan boleh diampun. Hukuman membuang bayi berbeza daripada hukuman hudud. Cuma ada kaitan kerana ada perzinaan.

Saya telah banyak menulis mengenai hukuman hudud ini dan jika anda ingin membaca tulisan saya itu boleh mencari dalam pengkalan data Utusan di http://www.utusan.com.my/

Nampaknya kaum wanita yang akan jadi mangsa hukuman bunuh ini kerana jika berjaya dikesan pelaku, maka sudan tentu golong hawa inilah orang pertama yang dikesan, sama ada dalam kes berzina secara suka sama suka mahupun dalam kes berzina secara paksa dan kena rogol. Sedangkan si pelaku lelaki ada kaki panjang dan dengan mudah boleh melari diri ke luar negara termasuk ke negara saya. Silap-silap si pelaku lelaki akan mengambilkan tindakan ganda jenayah, iaitu selepas berzina dan menyedari pasangannya pengandung, dia terus membunuh pasangannya kerana tidak berani lagi untuk membuang bayi.

Dari segi teknikal pelaksaan hukuman terhadap pembuang bayi, macam mana agaknya jika perempuan yang membuang bayi adalah kanak-kanak bawah umur berumur baru 10 atau 11 tahun. Layakkah bunuh kanak-kanak perempuan ini? Bagaimana pula dengan sumbang mahram yang melibatkan bapa sendiri? Yang ini saya setuju bapa seorang saja yang kena bunuh. Wallahu’alam.

Tiada Lebih Indah Daripada Perdamaian

Salam buat semua serta selamat berpuasa.  Saya ada menulis dua buah lagu mengenai perdamaian atas permintaan bekas Perdana Menteri Thai, General Chavalit Yongchaiyudh. Lagu pertama ialah ไม่มีอะไรสวยกว่าสันติภาพ/ NOTHING MORE BEAUTIFUL THAN PEACE/TIADA LEBIH INDAH DARIPADA PERDAMAIAN dan lagu kedua ialah นูซันตารา: เสียงแห่งสันติภาพ/NUSANTARA: VOICE OF PEACE/ NUSANTARA; SUARA PERDAMAIAN.


Lagu pertama dalam tiga bahasa, iaitu Melayu, Thai dan Inggeris. Manakala lagu kedua pula dalam tujuh bahasa, iaitu Melayu, Thai, Inggeris, Arab, Cina, Perancis dan Jepun. Kedua-dua lagu ini akan dinyanyi oleh beberapa penyanyi terkenal Thai dan akan dibuat rakaman selepas bulan Ramadhan ini di Syarikat Grammy di Bangkok.

Saya postkan lagu pertama di sini untuk tatapan anda dan jika anda ada pandangan lebih kreatif dan mahu saya mengubah suai lagu ini, sila bagi pandangan.

Sila membaca dan menilai dengan sebaik-baik dan sebebas-bebasnya. Lagu kedua akan menyusul, Terima kasih.
 
 
Astora Jabat
 
------------------------------------------------------------------------------





ไม่มีอะไรสวยกว่าสันติภาพ
(NOTHING MORE BEAUTIFUL THAN PEACE)

By Astora Jabat
โดย อัศโตรา ชาบัต


Nothing more beautiful than peace

Nothing more precious than life

So let’s get together say one love

We want peace to overflow everywhere in the world


ไม่มีอะไรสวยกว่าสันติภาพ

ไม่มีอะไรมีค่ามากกว่าชีวิต

มาเถอะมารวมตัวกันเอ่ยเดียวรัก

เราต้องการสันติภาพเอ่อล้นโลกทุกสารทิศ


Tiada lebih indah daripada perdamaian

Tiada lebih berharga daripada kehidupan

Mari kita bersama ungkapkan satu cinta

Mahu perdamaian melimpah dunia di mana-mana


Think peace, act peace, spread peace at all time

Believe me our sacred prayers can change the fate of heaven

Then the children of dream will be born

And the peacemakers will come over the horizon


ไม่มีอะไรสวยกว่าสันติภาพ x 2


คิดสันติภาพ ทำสันติภาพ กระจายสันติภาพทุกวี่ทุกวัน

เชือเถอะคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของเราสามารถจะเปลี่ยนชะตาสวรรค์

ดังนั้นเด็กๆแห่งความฝันก็จะเกิดตามมา

และบรรดาผู้สร้างสันติภาพก็จะโผล่มาเหนือขอบฟ้า


Tiada lebih indah daripada perdamaian x 2


Fikir perdamaian, buat perdamaian, sebarkan perdamaian

Percayalah doa suci kita tidak mungkin disanggah takdir Tuhan

Maka anak-anak impian akan lahir datang

Dan pembuat perdamaian dari ufuk menjelang


Nothing more beautiful than peace x 2


We all believe in peace forever

From peace we come, to peace we go

All ethnics, all faiths no different

We trust one day we could ride the peace train


เราทุกคนเชื่อมั่นในสันติภาพจนฟ้าดินสลาย

จากสันติภาพเรามา สู่สันติภาพเราไป

ทุกชนชาติ ทุกศาสนา ไม่ต่างกัน

เรามั่นจสักวันหนึ่งเราจะนั่งรถไฟสันติภาพด้วยกัน


Semua kita percaya perdamaian selama-lamanya

Daripada perdamaian kita tiba, ke perdamaian kita menghala

Semua bangsa , semua agama tidak berbeza

Kita yakin satu hari kita bisa menaiki kereta api perdamaian bersama